În spatele perfecționismului se află o neacceptare profundă a sinelui, care se reflectă în principal în trei sentimente. Primul este auto-învinovățirea, atâta timp cât nu mă descurc suficient de bine, cred că sunt rău. A doua este vinovăția, vinovăția, atâta timp cât simt că nu fac tot posibilul, cred că sunt leneș, mă voi simți foarte vinovat, foarte vinovat, ca și cum mi-ar părea rău pentru așteptările altora. Al treilea este rușinea și rușinea, te vei îndoi de valoarea existenței tale, ca dacă acest lucru nu este făcut bine, nu pot exista stabil în această lume, voi fi ridiculizat, voi fi privit de sus. Nu poți rămâne în această stare în care nu este suficient de bun. Aceste trei sentimente sunt mai profunde decât celelalte. Să vorbim despre de unde vine, ce înseamnă și, în cele din urmă, ce ar putea face. Sentimentul rău vine adesea din trecut. Chiar dacă te descurci bine, tot nu poți îndeplini un standard mai bun. Ai luat deja primele zece, dar nu ai ocupat primul loc, ai luat deja primul loc, dar nu ești la fel de bun ca alte școli și așa mai departe. Atunci vom avea îndoieli profunde cu privire la toate rezultatele noastre. Chiar dacă ești suficient de bun în ochii celor din afară, ai internalizat acest standard înalt, atâta timp cât există un mic defect, simți că nu ești suficient de bun. Vina și vinovăția sunt suprapuse peste asta și există un alt strat al așteptărilor altor oameni de la tine. De exemplu, atunci când nu îl poți termina, îngrijitorul îți va spune, ești demn de eforturile noastre? Pe lângă această auto-învinovățire pentru acțiunile noastre, vom avea un strat suplimentar de sentiment că îmi pare rău pentru ceilalți. Când vei crește, această imaginație poate deveni șeful tău, colegii tăi și tot ceea ce este lumea exterioară. Următorul strat este sentimentul nostru profund de rușine cu privire la existența noastră, care vine adesea din negarea valorii întregii tale existențe în trecut. De exemplu, dacă aș fi știut că ești un astfel de copil, nu te-aș fi născut și nu ești vrednic să fii copilul nostru. Chiar și atâta timp cât nu te descurci bine, părinții tăi te vor ignora, îți vor da un sentiment de abandon, îți vor da sentimentul că vei fi uitat de întreaga lume atâta timp cât faci ceva greșit, aceasta este îndoiala inițială cu privire la valoarea propriei tale existențe, așa că odată ce nu o facem bine, ne vom nega din interior spre exterior, ca și cum nu aș fi demn să trăiesc în această lume, doar să ocup resurse. Apoi să vorbim despre acest mecanism perfecționist mai minuțios sau despre diferența dintre model și responsabilitatea conștiincioasă mai sănătoasă. Atâta timp cât există o greșeală, ne vom ridica imediat la negare și insultă la propria noastră personalitate. Ca să dau două exemple, dacă nu am trecut același examen, sau dacă nu am trecut această promovare, de ce nu am putut face asta bine, cum aș putea fi atât de rău? Un mod mai sănătos de a face față este că facem greșeli doar pentru aceste lucruri și poate că nu am făcut o treabă bună în această chestiune. O altă diferență evidentă este că perfecționismul judecă lucrurile foarte prost și este departe de realitatea obiectivă. De exemplu, te-ai descurcat bine la examen, dar sentimentele tale sunt foarte rele, de parcă întreaga lume te-ar abandona. Deci, ce ar trebui să facem în cele din urmă, în primul rând, să ne retragem sentimentele, modul perfecționist este de fapt ca un șoarece mic pe o rolă, este dificil să te oprești singur. Pentru că obiectivul este foarte mare, alergăm mereu spre următorul obiectiv. Trebuie să ne oprim câteva minute și să ne întrebăm cum ne simțim. Ce crezi? Să vezi această parte din tine care suferă, să vezi această parte din tine căutând aprobare, afirmând-o, acceptând-o. Știu că vrei să faci totul bine pentru că vrei cu adevărat să îndeplinești așteptările tuturor, astfel încât să te poți recunoaște. Înțeleg, dar știu și că ești foarte dur și apoi rupi încet acest tipar, fără să-ți ceri să te oprești dintr-o dată, ci să te ajuți în lucruri mărunte unul câte unul, să vezi diferența dintre sentimentele tale subiective și faptele obiective. De exemplu, dacă te învinovățești din nou, încearcă să-ți spui că această chestiune în sine este în concordanță cu răutatea pe care mi-am imaginat-o? Voi fi din nou prea dur cu mine însumi și trebuie să mă gândesc la asta de fiecare dată, și dacă cerința de a fi promovat de fiecare dată îndeplinește o așteptare obiectivă? Dacă nu am făcut-o bine de data asta, înseamnă că cred că sunt rău? În cele din urmă, trebuie să ai grijă de tine, să ai grijă de tine și să fii mereu alături de tine. Pentru că sentimentul de a fi profund abandonat și de a te îndoi de valoarea existenței cuiva trebuie corectat prin companie din nou și din nou. De fapt, nimeni nu mă poate abandona, poate că am crescut oameni care nu erau alături de mine când eram copil, dar acum știu că întotdeauna va fi cineva alături de mine, adică eu. În acest fel, după ce a fost mângâiat din nou și din nou, bebelușul rănit din inima noastră se va simți încet din nou în siguranță și va fi dispus să crească încet, nu se mai teme atât de mult că nu este suficient de bun, nu se mai teme atât de mult că nu există.