Devant vous se trouve une tasse, si vous buvez de l'eau, c'est une tasse à eau ; si vous fumez, c'est un cendrier ; si vous mettez des fleurs, c'est un vase ; la tasse elle-même, en réalité, n'est rien, c'est ce qu'on appelle la vacuité ; ce que vous en faites, c'est ce qu'elle est, c'est ce qu'on appelle l'usage subtil. Si vous insistez pour dire que c'est une tasse, c'est ce qu'on appelle s'attacher à la forme. Pour cela, vous n'hésitez pas à débattre et à argumenter avec les autres, c'est ce qu'on appelle l'ego. En fin de compte, vous vous énervez et insultez, c'est ce qu'on appelle la souffrance. Finalement, vous ressentez du dégoût pour cette personne, c'est ce qu'on appelle le préjugé. Ensuite, vous comprenez que dans ce monde, il n'y a en réalité personne d'autre, seulement vous-même. Tant que vous êtes là, le monde existe avec vous, et quand vous partez, le monde disparaît avec vous. Ces autres, ces enchevêtrements, ces attachements, ces contrôles ne sont que des enchevêtrements que vous créez dans votre propre esprit. Ainsi, vous comprenez à nouveau cette phrase : à l'origine, il n'y a rien, où pourrait-on soulever la poussière ?