Vor dir steht ein Becher. Wenn du Wasser trinkst, ist es ein Wasserglas; wenn du rauchst, ist es ein Aschenbecher; wenn du Blumen steckst, ist es eine Vase. Der Becher selbst ist eigentlich nichts, das nennt man Leere; was du damit machst, das ist es, das nennt man wunderbare Nutzung. Wenn du darauf bestehst, dass es unbedingt ein Becher sein muss, nennt man das Festhalten an der Form. Dafür bist du bereit, mit anderen zu streiten und zu diskutieren, das nennt man Ich-Anhaftung. Am Ende hast du Emotionen und Beleidigungen in der Diskussion, das nennt man Sorgen. Schließlich empfindest du Abneigung gegen diese Person, das nennt man Vorurteil. Dann verstehst du auch, dass es in dieser Welt eigentlich keine anderen gibt, nur dich selbst. Solange du da bist, existiert die Welt, wenn du gehst, verschwindet die Welt. Diese anderen, diese Verstrickungen, diese Anhaftungen, diese Kontrollen sind nur verschiedene Verstrickungen deines Inneren mit dir selbst. So verstehst du wieder diesen Satz: Ursprünglich gibt es nichts, woher sollte der Staub kommen?